Super User

Super User

الأحد, 19 تموز/يوليو 2015 12:16

مقالات في الشأن التكْفيري ( 2 )

 

 

 

لا شك أن التيار التكفيري بمصر من أفشل التيارات الاسلامية وأسوأها حالاً واشقاها مالاً والله أعلم . ولكن هذا ما نراه منهم ونسمعه .
هذا التيار الذي لا يعلم للإجتماع الذي أمر به القرأن معنى . 
هذا التيار الذي بدأ وتربى ونشأ على بغض الأخرين ومنابذتهم العداء , حتى قبل أن يعلم دوره في الدعوى إلى الحق ولا مسئوليته في أن ينقل خبراته وما علمه للأخرين.
وما ذاك إلا لأنه على المستوى الفردي والجمعي منهم لم يكترثوا بتحصيل شئ من العلم أو الدراسة الجادة التي تعد خميره وزخيره يحملها صاحب الدعوة يثبت بها جدارة حمل الحق وجدارة الدعوة إليه وجدارة إحترام الأخرين إذا دعاهم إلى هذا الحق وإن لم يقبلوه منه ..
هكذا كان جعفر مع النجاشي (جعفر وأصحابه) .
وهكذا كان حال كل صحابي في مواجهة قبيلته وعشيرته وأهله .
ألم يكن من الصحابة من كان سبباً في إسلام قبيلة كامله (كالطفيل بن الدوسي , وأسعد بن عبادة , وسعد بن معاذ ... وغيرهم كثير ..)
اكتفى اهل هذا التيار التكفيري بقشور العلم وببعض المعلومات المتناثرة هنا وهناك لأبواب متفرقه من العلم أو الفقة ولم يكترثوا بأن يأتوا البيوت من أبوابها (بيوت العلم وأبوابه) ولم يصبروا للعلم ولم يصبروا عليه فكان حالهم أسوأ حال (حالهم العلمي) وكانت مناهجهم إلى زوال ولطالما ارتد المئات منهم عما اعتقدوه بسبب نجاح أفراد من الطوائف الأخرى في بث الشك في نفوس كثير من أهل التكفير في قضايا كان الحق في جانبهم فيها ولكن لم يجد من يحسن الدفاع عنه ولم يحسن الاستدلال له ولم يحسن له تأصيل فضاع الحق على يد من يدعيه فأرتد شكاً في نفسه ورده عما كان يعتقد .
.
شاكر النعم

 

 

 

الأحد, 19 تموز/يوليو 2015 12:13

مقالات في الشأن التكْفيري ( 1 )

 

 

 

التيار التكفيري بمصر

لا شك أن التيار التكفيري بمصر من أفشل التيارات الاسلامية وأسوأها حالاً واشقاها مالاً والله أعلم . ولكن هذا ما نراه منهم ونسمعه .
هذا التيار الذي لايجيد ولا يعلم من الديانة إلا إتهام الأخرين بالكفر بحق بعض الوقت , وبغير حق أغلب الوقت .
• هذا التيار الذي قامت عقيدته على الخوف , الخوف من كل شئ وأعظم خوفه كان من الشرك فراح يتبرأ منه ومن كل ما يشبهه في القول أو الفعل , وليس منه في حالات أخرى كثيرة بلا تمييز العقلاء .
• ومن أجل شدة الخوف من الشرك تبرأ من المشركين (أهل الشرك) وتبرأ من كل من ظن فيه الشرك بالحق في أحوال , وبالشبه في أحوال أخرى كثيرة ومؤلمة .
• فقد انقلب موضوع البراءه من الشرك والمشركين ما يشبه الوسواس القهري الذي يحتاج إلى علاج نفسي بأكثر منه استدلال علمي .
• بل من أشد ما وجدناه ان اشد الناس منهم مطالبة بتحكيم الشريعة وتكفير كل من لم يحكم بالشريعة .. في أعظم علمهم ودراستهم لا يعلموا شئ عن قواعد الشريعة وأصول أحكامها !! . وان تكوينهم العلمي في مُجمَله لم يخرج عن حدود كتاب الولاء والبراءة أو مجموعة التوحيد أو ما شابه ذلك من كتب لا ننكر فضلها وقدرها لكن بيقين لا تكفي وحدها لتكوين العقلية الصحيحة الواعية الناضجة المدركه لحقائق الأحكام وأصول تقييم الواقع وميزان الأدلة . ولا يمكن أن يكون ذلك هو شعار أو مظهر الطائفة المنصورة ولا هيئة أهل الاسلام ممن ينشرون إقامة الدين أو ينتظر منهم ذلك .

يتابع ...

 

 

 

الأحد, 19 تموز/يوليو 2015 12:12

مقالات فى الشأن الاخوانى ( 9 )

 

 

 

الإخوان وسنن أبي جهل المفضلة 
تعمد مسئولي عنبر من الإخوان ( الذي تم تسكيتنا به بعد إعتقالنا) . أن يصدروا التعليمات الصارمة لجميع أفرادهم أن لا يتعاملوا معنا لا في القليل ولا في الكثير .. حتى مجرد التحية أو السلام ..
بحجة أننا تكفيريون .
وقد فوجئنا بأن حلقة العلم المسائية بين أفراد الإخوان هي في تدريس (السيرة النبوية – المرحلة المكية) على مسمع من العنبر جميعه .
وجاء السيد المحاضر على ممارسات قريش في التحذير من الجلوس إلى الرسول (صلى الله عليه وسلم) أو محادثته أو الاستماع إليه بحجة أنه يضل أبائهم ويكْفُر بألهتهم ويفرق بين الرجل وقومه وبين الرجل وأهله ..
ثم لم يلبث بعدها بيومين أو ما يقرب من هذا أن يصل إلى (حصار الشعب) وحيث تواطأت قريش مع حلفائها على عزل بني هاشم في شعاب مكة بحيث يتم حصار الرسول (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه ومن يدافع عنهم من بني هاشم (ابو طالب ومن معه ومن ينحاز إليهم) فلا يُعامَلوا ولا يبتاع منهم ولا يشتروا ولا محادثة ولا اختلاط ..
*ثم سرعان – بعدها بأيام – تم تخطيط التأمر بين قيادات العنبر من الإخوان ومسئولي الأمن بعزلنا في زنزانة بعيدة منفردين لا يخالطنا إنسان سوى السجان .
فقلت في نفسي : سبحان الله لم يستفيدوا من السيرة النبوية والعصر المكي , سوى العلم بسنن أبي جهل والإجتهاد في التعامل بها مع المسلمين .
.
شاكر النعم

 

 

 

 

الأحد, 19 تموز/يوليو 2015 12:09

مقالات فى الشأن الاخوانى ( 8 )

 

 

 

دعاء القنوت على الجنود في صلاة الإخوان
إمام الصلاة لجماعة الإخوان المسلمون يجتهد في أخر كل ركعة من الصلوات الخمس في دعاء القنوت على الظالمين ويصرح بالدعاء على شخصيات معينه فيقول :
اللهم عليك بالرئيس فلان وجنوده .... اللهم ارنا فيهم أية ..,..
اللهم عليك بفلان وزير الداخلية وجنوده ...
اللهم عليك بفلان بتاع أمن الدولة وجنوده ...
في أحد ايام شهر يونيو (في أوله) وحيث قاموا لصلاة العشاء وقد صادف القدر أن يدخل ثلاثة جنود لتسليم تعيين الفول . جندي درجة اولى , وجنديان درجة ثانية لحمل (أذان الفول) ويقدر الله أن يدخلوا في لحظة بدء دعاء القنوت على الظالمين .
واجتهد الشيخ إبراهيم في ذلك إجتهاداً كبيراً وعندما وصل إلى المرحلة التي يصرح فيها باسم الرئيس وجنوده ووزير الداخلية وجنوده , إذا أحد الجنود يلف (بأذان الفول) على الأرض ويرجع مسرعاً للخلف في حالة فزع شديد ويولى عند باب العنبر صائحاً : { يانهار أسود ده بيدعي علينا } , يقول ذلك وهو في حالة فزع شديد . ولما كان الدعاء في أخر الصلاة فسرعان ما سلم الإمام ثم انطلق أحدهم البالغ من العمر حوالي (20 عاماً) ويسمى عبدالرحمن . انطلق خلف الجندي وقد تعالى ضحكه قائلاً : تعال .. تعال .. متخفش .. مش انت . 
قال الجندي : مش انا ازاي ما الشيخ بيقول (وجنوده.؟) .
قال عبدالرحمن الإخواني: دا الشيخ يقصد الجنود اللي بيضربوا المظاهرات .
قال الجندي : ماهو احنا .. لكن الخدمات والنبطشيات بتلف علينا !!!
.. عجبي !!
.
شاكر النعم

 

 

 

الأحد, 19 تموز/يوليو 2015 12:07

مقالات فى الشأن الاخوانى (7)

 

 

 

جيل الخلافة الإخواني القادم من بعيد
أحمد الضو .. أحد المعتقلين معنا بسجن فرق الأمن بالزقازيق . وأظنه – بحسب حديثه – ينتمى إلى القطبيين . ويقيم معنا بالعنبر القديم وحيد ليس معه أحد من قرناءه ممن معه في القضية المعروض بها والموجودون بسجن أبو زعبل .
أحمد الضو صدر له تعليمات من مسئول العنبر الإخواني بنقل فرشته إلى موضع أخر بالعنبر وأخذوا في الصياح والتهديد والوعيد له إن لم يمتثل للأمر , فازداد عناداً .
وإذا بالشباب الإخواني الذي كان منذ أيام يستشهد بكلمات سيد قطب في الثبات والإيمان في مواجهة الطواغيط يصيح بأحمد الضو ويقول: هتسمع الكلام يابن الوسخه !!! . لم أصدق أذني وانا جالس بعيداً عند مدخل العنبر أن يصدر مثل هذه الكلمات من أحد شباب الإخوان في حضور كوادر من قياداتهم ,فإذا بأحد هذه القيادات المحلية الموجوده بالعنبر ويدعى إبراهيم درويش يقول : هتسمع الكلام وإلا أضع رأسك بالدورة (التواليت) !!! .
فاذداد أحمد الضو عناداً وإصراراً أنه لن يغير مكانه
فإذا بأحد الكوادر القيادية ويسمى ( ياسر ) يصيح به قائلاً : أحا .. يادين أهلك .. يا شوية صيع . ويتهجم عليه ليضربه وأشتعل الموقف على هذا المنوال ولم أسمع شخص واحد رشيد يطالبهم بحسن الخلق / أو بلين الكلام / أو بعدم الافتراء . لأنهم لا يقبلوا مني النصح . هذا جيل الخلافة القادم من رجال الإخوان 
شاهد الواقعة
.
شاكر النعم

 

 

 

 

الأحد, 19 تموز/يوليو 2015 12:06

مقالات فى الشأن الاخوانى ( 6 )

 

 

 

الإخوان أكبر تاريخ
الإخوان أكبر جماعة في التاريخ – تقريباً – تمتلك هذا القدر الهائل من التجارب الفاشلة والعقائد الفاسدة .
والمثير أنهم الطائفة الوحيدة – والله أعلم – صاحبة التجارب المتكررة في تحقيق نفس الخطأ ونفس نتائجه ,
حدث ذلك بينهم وبين عبد الناصر عام 1954 .
ثم بنفس الكيفيه في التجربة الأخيرة مع الرئيس مرسي في حضور هيئة كبار الجماعة . !!!
.
شاكر النعم

 

 

 

الأحد, 19 تموز/يوليو 2015 12:04

مقالات فى الشأن الاخوانى ( 5 )

 

 

 

سيد قطب في وجدان شباب الإخوان

في أحد أيام وجودنا مع الإخوان في العنبر القديم ( قبل رمضان بإسبوع ) . اقترب مني أحد شباب الإخوان ممن كان استشهد بكلمات الأستاذ سيد قطب عندما قال : أن الأصبع التي تشهد بلا إله إلا الله لا تكتب تأييد أو اعتذار لأحد الطواغيط أو الطغاه المحاربين لها .
وسألته هل تعلم أن سيد قطب كان محبوساً مع أفراد جماعة الإخوان في الستينات وأنهم أهانوه وعزلوه وهتفوا ضده يوم إعدامه ( إلى الجحيم ياسيد قطب ) .
وفي هدووء شديد وثقة رد قائلاً : مش كان عنده أفكار .. جهادية ؟!! { أظنه أراد أن يقول : أفكار تكفيرية لكنه تحرج مني } 
أصابني الذهول والاندهاش كيف اجتمع في نفس هذا الشخص عظمة كلمات سيد قطب مع الاقرار بإستحقاقه للأهانة والتضيق . بل والهتاف ( إلى الجحيم ياسيد قطب ) فسألت وهل هذا ما يستحقه سيد قطب من الإخوان لأنه يحمل أفكار ( جهادية ) ؟!!
فانصرف عني ولم يجبني ...
.
شاكر النعم

 

 

 

الأحد, 19 تموز/يوليو 2015 12:03

مقالات فى الشأن الاخوانى ( 4 )

 

 

 

مقالة رقم (4)

هدية رمضان من الإخوان 
اليوم أخر أيام شهر شعبان ونتهيأ لإستقبال أول ليالي الشهر المبارك (رمضان) وإذ نتفاجئ بتعليمات إدارة سجن قوات الأمن بنقلي أنا وجميع أفراد القضية إلى الحجز الإنفرادي وحيث التهوية الرديئة والإضائة الضعيفة ودورة المياة القذرة جداً .
وبالتساؤل عن سبب هذا الإجراء المفاجئ . جائنا الرد السريع : بناء على الشكاوي المستمرة من قبل مسؤل العنبر ( من جماعة الإخوان ) بأننا نعمل مشاكل في العنبر على الوضوء وعلى الصلاة وعلى أماكن النوم ... وهكذا .. ولا مجال للتحقق من كذب هذه الشكاوى منهم واصطناعها للتخلص من وجودنا بعنابر يسيطر عليها أفراد جماعة الإخوان المسلمون 
ـــــــــ وهكذا يلجئ أفراد وقيادي الإخوان المسلمون لنفس مسالك الأمن في التعامل معهم ومع غيرهم بلا وازع من خلق أو دين .
بل أظن والله أعلم لو استطاعوا تلفيق القضايا لمخالفيهم ومعارضيهم لفعلوا بلا تردد .

حسبنا الله ونعم الوكيل ,,,

... قالوها للأمن وقلناها فيهم ...
.
شاكر النعم

 

 

 

الأحد, 19 تموز/يوليو 2015 12:01

مقالات فى الشأن الاخوانى ( 3 )

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

سنن قريش المعاصرة

مما لا شك فيه ان السؤال هو مفتاح باب العلم , وأن السؤال الجيد هو نصف العلم
هكذا يذكر سلفنا الصالح في مصنفاتهم ووصاياهم في باب العلم.

# ولعل مما تفخر به قصص إسلام الصحابه الكرام تلك القصة الفريدة الرائعة (قصة إسلام سلمان الفارسي ) هذا الصحابي الكريم الذي اشتهرت قصة إسلامه . وقد كان بدايتها يعلن أنه كان صغيراً . إبناً لرهبان القرية وعالمها الكبير في ديانة ( عبادة النار ) حتى بلغ سلمان من إجتهاده في ذلك أن عينوه ( خادم النار ) وذات صباح أرسله والد في بعض شغل إلى أرضٍ له , وفي الطريق وجد كنيسه وأناس بها يصلون صلاة تختلف عما يعرفه من عبادة النار فدخل عليهم وإستمع إليهم وسألهم عن ديانتهم وفهم منهم ما اكتشف به أنه على ديانه باطله وأن دينهم هذا ( النصرانية ) خيراً من دينه فكان ما كان من عنائه وإبتلائه على يد والده ليمنعه من اللحاق بهم فاحتال بما استطاع حتى تمكن من الهرب من والده للبحث عن الدين الحق في قصة طويلة رائعه أثنى عليه الرسول " صلى الله عليه وسلم " بعد ما سمعها منه بعدما دخل الإسلام والحق بالمدينة ليتابع رسول الإسلام ويتدين بدينه ويصير أحد أبناء الإسلام المجاهدين من أنصار هذا الدين ....

# أيضاً تفخر السيرة النبوية العطرة بقصة إسلام الصحابي ( الطفيل ابن عمرو الدوسي ) . من قبيلة دوس والذي قصد مكة ليعتمر فوجد أعلام قريش على مداخل الطرق يحذرون كل وافد من هذا الشخص الساحر من أبنائهم الذي يفرق بين الرجل وقومه وبين الرجل وأهله وبين الرجل وأبيه , فما زالوا به حتى وضع الكرسف ( القطن ) في أذنيه حتى لا يستمع إلى حديث ( محمد ) إن لاقاه بمكة , وما زال على هذا وهو يطوف بالبيت حتى نظر فوجد الرسول محمد "صلى الله عليه وسلم" يتحدث لبعض النفر بناحية المسجد حول البيت فتجنبه أولاً , ثم قال لنفسه : ما هذا الذي أفعل !! , وإستنكر ما فعله بنفسه وقال : إنما أنا رجل عاقل وشاعر ولا يخفى علي مواقع الكلام , ثم شجع نفسه لمجالسة الرسول "صلى الله عليه وسلم" والسماع منه , فلما جلس معه وسمع منه علم من نوره أن هذا الدين هو الدين الحق فأمن مكانه ورجع إلى قومه فأمن والده وزوجته وظل يدعو قومه حتى أتى بهم إلى الرسول "صلى الله عليه وسلم" بعد الهجرة بالمدينة المنورة ....

هذا الذي تذكره مصنفات السيرة العطرة وتفخر به من قصص إسلام كبار الصحابه وكيف أنهم أنصفوا أنفسهم ومن حبائل القوم الذين وجدوا أبائهم على أمة وعادة فهم على أثارهم يهرعون مقلدون . لم يستسلموا لموروث وعقائد لم يعلموا لها أصل حتى يقفوا على حقائقها ومستناتها ويقارنوها بغيرها ليقفوا على مواطن الحق فينصروه ويميزوا الباطل ليهجروه ويجتنبوه .

* صار هذا الذي تفخر به كتب ومصنفات السيرة ومصنفات العلم في تراث أمة الإسلام متهماً مزموماً مرفوضاً من هذه الاجيال المعاصرة تمسكاً بمنهج قريش الجاهل عندما حذرت كل وافد إلى مكة من هذا الذي يتكلم بما يخالف ما عليه الناس من دين موروث عن الأباء وقد اعتراه ما اعتراه من تبديل وتحريف .

* بل صارت مسالك قريش ومنهاجها في تعاون تام مع مسالك اليهود وسننهم في التحذير من البحث عن الحق أو الالتفات إليه وترك ما عليه الناس من ديانات تم تحريفها على أيدي الأحبار والرهبان ثم صاروا يحذرون الرعايا البؤساء ويصدرون لهم التعليمات الصارمة :
{ وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ } أل عمران : 73
أي لا تصدقوا ولا تتابعون إلا أبناء طائفتكم ولو كانوا كمثل ما كان عليه رهبان عباد النار في بلاد فارس أو ( أكابر قريش ) زعماء الكفر في مكة أو ( أحبار اليهود والنصارى ) المبدلون لشرائع الله والديانات السماوية , المخربون للعقيدة الصحيحة الساعين في الأرض فساداً والله لايحب المفسدين .
*. صارت سنن قريش ووصايا حكماء صهيون هم الاسوة الواجب اتباعها بين أبناء أمة الإسلام أيضاً وقد وصل بهم الأمر إلى ما وصل إليه أولئك تصديقاً لخبر الصادق المصدوق لما قال :
(لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة ....... ) الحديث.

*. وقد وصل الأمر إلى مستوى من السوء حتى أن كثير من المعاصرين في مواجهة الدعوة الصحيحة الصريحة يصدح بلسانه ما كان يصرخ به الملأ من قوم فرعون في مواجهة نبي الله موسى عليه السلام لما قالوا وأخبر عنهم الذكر الحكيم : 
{ وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ } الأعراف : 132

*. فترك الناس – المعاصرين – ما افتخر به تراث الإسلام وميراثه وسنة رسوله "صلى الله عليه وسلم" 
- إلى سنن قريش { لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ } فصلت : 26
- وسنن اليهود { وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ } أل عمران : 73
- وأخلاق الفراعنة { وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ } الأعراف : 132
.

 

 

 

الأحد, 19 تموز/يوليو 2015 11:58

مقالات فى الشأن الاخوانى ( 2 )

 

 

 

مقالة رقم (2)

هذا الدين
بين جهل أبناءه وكيد أعدائه والحل السحري الإخواني
* هذه صرخة أطلقها الأستاذ / عبد القادر عودة شهيد الإخوان المسلمون عام 1953 .. وهو الذي أعدمه الطاغية جمال عبد الناصر عام 1954 . صرخة أطلقها في كتيب صغير يذكر الخطر الملاحق الذي يهدد الإسلام . خطر جهل أبناء الإسلام بالإسلام عقيدة وشريعة , وخطر كيد اعداء الإسلام وإن كان مكرُهُم لتزول منه الجبال 
* وفي عام 1963.. توصل الإخوان إلى الحل السحري لنصف المشكلة وقد جاء الحل على يد مرشد الإخوان الأستاذ / حسن الهضيبي عندما أصدر كتاب ( دعاة لا قضاة ) ليعلن فيه مبدأ العذر بالجهل لكل من أشرك بالله شيئاً من أبناء المنتسبين لهذا الدين , وقد كان ذلك في مواجهة دعوة الأستاذ / سيد قضب رحمه الله الذي تبنى مبدأ جاهلية المجتمع وخروجه عن الإسلام حكاماً ومحكومين , بتبديل شرائع الإسلام ونبذها واستبدال شرائع الغرب بدلاً منه 
* وفي عام 2013 .. توصل الاخوان إلى الحل السحري للنصف الأخر من المشكلة التي أعلنها الأستاذ / عبد القادر عودة والمتعلقة بـ ( كيد الأعداء ) . وحيث أعلن هذا الحل السحري مرشد الإخوان حينئذٍ الأستاذ / محمد بديع . الذي أعلن ( السلمية ) في مواجهة ( كيد الأعداء ) . كما أعلن أن هذه ( السلمية ) أقوى من الرصاص .
وقد أعدم النظام الأستاذ / عبد القادر عودة الذي كشف جوانب الأذمة كما أعدم الأستاذ / سيد قضب الذي أضاء معالم جاهلية المجتمع وفضحها وأعفى عن الأستاذ / حسن الهضيبي صاحب العذر بالجهل وماذلنا في إنتظار تحديد مصير الأستاذ / محمد بديع صاحب السلمية .
.
شاكر النعم

 

 

 

صفحتنا على الفيس بوك

عدد الزوار

51496751
اليوم
أمس
هذا الاسبوع
الاسبوع الماضى
هذا الشهر
الشهر الماضى
الكل
21842
145172
1019547
49382165
3338023
4291896
51496751
Your IP: 54.156.67.164
Server Time: 2017-09-24 03:33:12

أحصائيات الموقع

استطلاع الرأى

الكتاب المفضل عندك ....

الميزان فى معرفة الاركان - 0%
الطاغوت - 50%
احكام الذرية - 50%

Total votes: 2
The voting for this poll has ended on: 15 أيلول 2013 - 07:58
تصميم و تطوير ASHRF100